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T53n2122_p0447a15║   法苑珠林卷第二 十二
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T53n2122_p0447a17║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0447a18║   　　入 道篇第十三(此有四部)
T53n2122_p0447a19║   　述意部　欣厭部　剃 髮部　引證部
T53n2122_p0447a20║   　　　述意部第一
T53n2122_p0447a21║   惟夫道俗 形乖 淨染殊趣。由善惡不等報應
T53n2122_p0447a22║   不均。欲觀仁義盛德之 風。當尋禮儀 玄軌之
T53n2122_p0447a23║   範。而能割 愛辭親棄榮勢 位 。節食滋味蔬
T53n2122_p0447a24║   飡苦行。麁服蓋形不顧飾玩。隨用安身不存
T53n2122_p0447a25║   名利 。抑遏三毒制 止八 音。三千威儀 五 百戒
T53n2122_p0447a26║   相。動 靜合宜皆有法式。八 萬修 多十二 部別 。
T53n2122_p0447a27║   敷演投機隨時利 物。可謂人天之 楷模。入 道
T53n2122_p0447a28║   之 舟航者也。
T53n2122_p0447a29║   　　　欣厭部第二
T53n2122_p0447b01║   如文殊問經云 。佛告文殊師利 。一 切諸功 德
T53n2122_p0447b02║   不與出家心等。何 以 故。住 家者無量過患故。
T53n2122_p0447b03║   出家者無量功 德故。住 家有障礙。出家者無
T53n2122_p0447b04║   障礙。住 家者行諸惡法。出家者離諸惡法。住
T53n2122_p0447b05║   家者是塵垢處。出家者除塵垢處。住 家者溺
T53n2122_p0447b06║   欲淤泥。出家者出欲淤泥。住 家者隨愚人法。
T53n2122_p0447b07║   出家者遠愚人法。住 家者不得正命。出家者
T53n2122_p0447b08║   得其正命。住 家者是憂悲惱處。出家者是歡
T53n2122_p0447b09║   喜處。住 家者是結縛處。出家者是解脫處。住
T53n2122_p0447b10║   家者是傷 害處。出家者非傷 害處。住 家者有
T53n2122_p0447b11║   貪利 樂。出家者無貪利 樂。住 家者是憒鬧
T53n2122_p0447b12║   處。出家者是寂靜處。住 家者是下賤處。出
T53n2122_p0447b13║   家者是高勝處。住 家者為煩惱所燒。出家者
T53n2122_p0447b14║   滅煩惱火。住 家者常為他人。出家者常為自
T53n2122_p0447b15║   身。住 家者以 苦為樂。出家者出離為樂。住 家
T53n2122_p0447b16║   者增長棘刺。出家者能滅棘刺。住 家者成就
T53n2122_p0447b17║   小法。出家者成就大法。住 家者無法用。出
T53n2122_p0447b18║   家者有法用。住 家者為三乘毀訾。出家者為
T53n2122_p0447b19║   三乘稱歎。住 家者不知足。出家者常知足。住
T53n2122_p0447b20║   家者魔王愛念。出家者令魔恐怖。住 家者多
T53n2122_p0447b21║   放逸。出家者無放逸。住 家者為人僕 使。出家
T53n2122_p0447b22║   者為僕 使主 。住 家者是黑暗處。出家者是光
T53n2122_p0447b23║   明處。住 家者增長憍慢。出家者滅憍慢處。
T53n2122_p0447b24║   住 家者少果報出家者多果報。住 家者多諂
T53n2122_p0447b25║   曲。出家者心質直。住 家者常有憂苦。出家
T53n2122_p0447b26║   者常懷喜樂。住 家者是欺誑法。出家者是真
T53n2122_p0447b27║   實法。住 家者多散亂 。出家者無散亂 。住 家
T53n2122_p0447b28║   者是流轉處。出家者非流轉處。住 家者如毒
T53n2122_p0447b29║   藥。出家者如甘露。住 家者失內思惟。出家者
T53n2122_p0447c01║   得內思惟。住 家者無歸依處。出家者有歸依
T53n2122_p0447c02║   處。住 家者多有瞋恚。出家者多行慈悲。住 家
T53n2122_p0447c03║   者有重擔。出家者捨重擔。住 家者有罪過。出
T53n2122_p0447c04║   家者無罪過。住 家者流轉生死。出家者有
T53n2122_p0447c05║   其齊限。住 家者以 財物為寶。出家者以 功
T53n2122_p0447c06║   德為寶。住 家者隨流生死。出家者逆流生死。
T53n2122_p0447c07║   住 家者是煩惱大海。出家者是大舟航。住 家
T53n2122_p0447c08║   者為纏所縛。出家者離於纏縛。住 家者為國
T53n2122_p0447c09║   王教誡。出家者為佛法教誡。住 家者伴 侶 易
T53n2122_p0447c10║   得。出家者伴 侶 難得。住 家者傷 害為勝。出家
T53n2122_p0447c11║   者攝受為勝。住 家者增長煩惱。出家者出離
T53n2122_p0447c12║   煩惱。住 家者如刺林。出家者出刺林。文殊
T53n2122_p0447c13║   師利 。若我毀訾住 家讚歎出家。言滿虛空說
T53n2122_p0447c14║   猶無盡。此謂住 家過患出家功 德。
T53n2122_p0447c15║   又涅槃經云 。在家迫迮猶如牢獄。一 切煩惱
T53n2122_p0447c16║   因之 而生。出家寬廓猶如虛空。一 切善法因
T53n2122_p0447c17║   之 增長。在家之 人內則 憂念妻兒。外則 王役
T53n2122_p0447c18║   驅馳。若富貴高勝則 放逸縱情。貧苦下賤則
T53n2122_p0447c19║   飢寒失志。公 私擾擾晝夜孜孜。眾務 牽纏
T53n2122_p0447c20║   何 暇修 道。又郁伽 長者經云 。在家之 人多諸
T53n2122_p0447c21║   煩惱。父母妻子恩愛所繫。常思財色貪求無
T53n2122_p0447c22║   厭。得時守護多諸憂慮。流轉六 趣違離佛法。
T53n2122_p0447c23║   當作怨家惡知識想應厭家活生出家心。無
T53n2122_p0447c24║   有在家修 集無上菩提之 道。皆因出家得無
T53n2122_p0447c25║   上道。在家塵污。出家妙好。在家繫縛出家
T53n2122_p0447c26║   解脫。在家多苦。出家快樂。在家下賤。出家尊
T53n2122_p0447c27║   貴。在家奴僕 。出家為主 。在家由人。出家自
T53n2122_p0447c28║   在。在家多憂。出家無憂。在家重擔。出家捨
T53n2122_p0447c29║   擔。在家怱務 。出家閑靜。又出家功 德經云 。若
T53n2122_p0448a01║   放男女奴婢人民出家。功 德無量。譬四天下
T53n2122_p0448a02║   滿中羅漢百歲供 養。不如有人為涅槃故一
T53n2122_p0448a03║   日一 夜出家受戒功 德無量。又如起七寶塔
T53n2122_p0448a04║   高至三十三天。不如出家功 德。又大緣經云 。
T53n2122_p0448a05║   以 一 日夜出家故。二 十劫 不墮三惡道。又僧
T53n2122_p0448a06║   祇律云 。以 一 日夜出家修 梵行者。離六 百六
T53n2122_p0448a07║   千六 十歲三塗苦。又出家功 德經云 。若為出
T53n2122_p0448a08║   家苦作留礙。抑制 此人即斷佛種。諸惡集
T53n2122_p0448a09║   身猶如大海。現得癩病。死入 黑闇地獄。無有
T53n2122_p0448a10║   出期。又迦葉經云 。爾時大王太子聞出家功
T53n2122_p0448a11║   德甚深。並 皆發心出家。已四天下中無一 眾
T53n2122_p0448a12║   生在家者。皆悉發心願求出家。彼諸眾生既
T53n2122_p0448a13║   出家已。不須種殖。其地自然生諸粳米。諸
T53n2122_p0448a14║   樹自然生諸衣服。一 切諸天供 侍 給使。又佛
T53n2122_p0448a15║   藏經云 。當一 心行道。隨順法行勿 念衣食。有
T53n2122_p0448a16║   所須者如來白毫相中一 分供 諸末代 一 切出
T53n2122_p0448a17║   家弟子。亦不能盡。
T53n2122_p0448a18║   又賢愚經云 。如百盲人有一 明醫能治其目
T53n2122_p0448a19║   一 時明見。又有百人罪應挑眼。一 人有力 能
T53n2122_p0448a20║   救其罪令不失目。此之 二 人福雖無量。猶不
T53n2122_p0448a21║   如聽人出。家及自出家其德廣大。
T53n2122_p0448a22║   　　　剃 髮部第三
T53n2122_p0448a23║   初 欲出家依律先請二 師。一 是和尚。二 是
T53n2122_p0448a24║   闍梨(諸法如律)薩婆多論云 。若先請和尚受十
T53n2122_p0448a25║   戒時。和尚不現前 亦得十戒。若聞知死受戒
T53n2122_p0448a26║   不得。若不聞死受戒得成。闍梨應同。又清
T53n2122_p0448a27║   信 士度人經云 。若欲剃 髮先於落髮處。香
T53n2122_p0448a28║   湯灑地。周圓七尺內四角懸幡。安一 高座擬
T53n2122_p0448a29║   出家者坐。後復施二 勝座擬二 師坐。欲出
T53n2122_p0448b01║   家者著本俗 服。拜辭父母尊親等訖。口說偈
T53n2122_p0448b02║   云 。
T53n2122_p0448b03║   　流轉三界中　　恩愛不能脫
T53n2122_p0448b04║   　棄恩入 無為　　真實報恩者
T53n2122_p0448b05║   說此偈已脫去俗 服。善見論云 。應以 香湯洗
T53n2122_p0448b06║   浴除白衣氣。度人經云 。雖著出家衣。只得
T53n2122_p0448b07║   著泥洹僧 及僧 祇支。未得著袈裟。入 道場時
T53n2122_p0448b08║   應來至和尚前 胡跪。和尚應生兒想。不得
T53n2122_p0448b09║   生惡賤心。弟子於師應生父想尊重供 養。和
T53n2122_p0448b10║   尚為種種說法誡勗 其心已。來向闍梨前 坐。
T53n2122_p0448b11║   善見論云 。以 香湯灌頂上說偈讚云 。
T53n2122_p0448b12║   　善哉大丈 夫　　能了 世 無常
T53n2122_p0448b13║   　捨俗 趣泥洹　　希有難思議
T53n2122_p0448b14║   說此偈已。教禮十方佛竟。復說偈讚云 。
T53n2122_p0448b15║   　歸依大世 尊　　能度三有苦
T53n2122_p0448b16║   　亦願諸眾生　　普入 無為樂
T53n2122_p0448b17║   說此偈已。然後闍梨乃為剃 髮。度人經云 。
T53n2122_p0448b18║   為剃 髮時傍人為誦出家唄云 。
T53n2122_p0448b19║   　毀形守志節　　割 愛無所親
T53n2122_p0448b20║   　棄家入 聖道　　願度一 切人
T53n2122_p0448b21║   與剃 髮時。當頂留五 三髮來至和尚前 胡
T53n2122_p0448b22║   跪。和尚問言。今為汝除去頂髮許不。答言。
T53n2122_p0448b23║   好。然後和尚為著袈裟。當正著時依善見
T53n2122_p0448b24║   論。復說偈讚云 。
T53n2122_p0448b25║   　大哉解脫服　　無相福田衣
T53n2122_p0448b26║   　披奉如戒行　　廣度諸眾生
T53n2122_p0448b27║   依度人經云 。既著袈裟已禮佛行道。道俗
T53n2122_p0448b28║   從後繞三匝已。復自說偈生慶荷意云 。
T53n2122_p0448b29║   　遇哉值佛者　　何 人誰不喜
T53n2122_p0448c01║   　福願與時會　　我今獲法利
T53n2122_p0448c02║   行道匝已。又禮大眾及二 師竟。然後在下行
T53n2122_p0448c03║   坐受六 親拜。荷出家離俗 意心懷歡喜。父母
T53n2122_p0448c04║   諸親皆為作禮。悅其道意。應中前 剃 髮最好
T53n2122_p0448c05║   令及得齋。依毘尼母論云 。剃 髮著袈裟已。然
T53n2122_p0448c06║   後和尚為受三歸五 戒等(自外法用不可具 述。臨時斟酌生善彌勝)。
T53n2122_p0448c07║   　　　引證部第四
T53n2122_p0448c08║   如雜寶藏經云 。昔有一 婦女。端正殊妙。於外
T53n2122_p0448c09║   道法中出家修 道。時人問言。顏貌如是應當
T53n2122_p0448c10║   在俗 。何 故出家。女人答言。如我今日非不端
T53n2122_p0448c11║   正。但 以 小來厭惡婬欲。今故出家我在家時。
T53n2122_p0448c12║   以 端正故早蒙處分。早生男兒。兒遂長大
T53n2122_p0448c13║   端正無比。轉覺羸損如似 病者。我即問兒病
T53n2122_p0448c14║   之 由狀。兒不肯道。為問不止。兒不獲已而語
T53n2122_p0448c15║   母言。我正不道恐命不全 。止欲具 述無顏
T53n2122_p0448c16║   之 甚。即語母言。我欲得母以 私情欲。以 不
T53n2122_p0448c17║   得故是以 病耳。母即語言。自古已來何 有此
T53n2122_p0448c18║   事 。復自念言。我若不從兒或能死。今寧違理
T53n2122_p0448c19║   以 存兒命。即便 喚兒欲從其意。兒將上床地
T53n2122_p0448c20║   即礔裂。我子即時生身陷入 。我即驚怖以
T53n2122_p0448c21║   手挽兒捉得兒髮。而我兒髮今日猶故在我
T53n2122_p0448c22║   懷中。感切是事 是故出家。
T53n2122_p0448c23║   又智度論云 。佛法中出家人。雖破戒墮罪。
T53n2122_p0448c24║   罪畢得解脫。如優 鉢羅華比丘尼本生經中
T53n2122_p0448c25║   說。佛在世 時。此比丘尼得六 神通獲阿羅漢
T53n2122_p0448c26║   果。入 貴人舍常讚出家法語諸貴人婦女言。
T53n2122_p0448c27║   姊妹可出家。諸貴婦女言。我等少壯容色盛
T53n2122_p0448c28║   美。持戒為難。或當破戒。比丘尼言。破戒便
T53n2122_p0448c29║   破。但 出家。問言。破戒當墮地獄。云 何 可破。
T53n2122_p0449a01║   答言。墮地獄便 墮。諸貴婦女笑之 言。地獄受
T53n2122_p0449a02║   罪云 何 可墮。比丘尼言。我自憶念。本宿世 時
T53n2122_p0449a03║   作戲女。著種種衣服而說雜語。或時著比丘
T53n2122_p0449a04║   尼衣以 為戲笑。以 是因緣故。迦葉佛時作比
T53n2122_p0449a05║   丘尼。自恃貴姓端正心生憍慢。而破禁戒。
T53n2122_p0449a06║   故墮地獄受種種罪。受罪畢已。值釋迦牟
T53n2122_p0449a07║   尼佛出家得阿羅漢道。雖復破戒可得道果。
T53n2122_p0449a08║   復次如佛在祇桓。有一 醉婆羅門。來到 佛
T53n2122_p0449a09║   所求作比丘。佛勅 阿難。與剃 頭著法衣。醉酒
T53n2122_p0449a10║   既醒驚怖己身忽為比丘。即便 走去。諸比丘
T53n2122_p0449a11║   問佛。何 以 聽此醉婆羅門作比丘。佛言。此婆
T53n2122_p0449a12║   羅門無量劫 中都無出家心今因醉故暫發微
T53n2122_p0449a13║   心。以 此因緣故。後當出家得道。如是種種因
T53n2122_p0449a14║   緣。出家之 利 功 德無量。以 是故白衣雖有五
T53n2122_p0449a15║   戒。不如出家功 德大也。
T53n2122_p0449a16║   又雜寶藏經云 。昔盧留城有優 陀羡王。聰明
T53n2122_p0449a17║   解達有大智慧。有一 夫人。名曰有相。端正
T53n2122_p0449a18║   少雙兼 有德行。王甚愛敬。時彼國法諸為王
T53n2122_p0449a19║   者不自撣琴。爾時夫人在於曲室共王歡戲。
T53n2122_p0449a20║   自恃王寵遣王撣琴自起為舞。初 舉手時王
T53n2122_p0449a21║   素善相。覩見夫人死相已現。計其餘命不過
T53n2122_p0449a22║   七日。王即捨琴慘然長歎。夫人白王。受王
T53n2122_p0449a23║   恩寵敢於曲室。求王撣琴。自起為舞。用為
T53n2122_p0449a24║   歡樂。有何 不適捨琴長歎。願王告語。王不
T53n2122_p0449a25║   肯答。慇懃不已。王以 實答。夫人聞之 甚懷憂
T53n2122_p0449a26║   懼。即白王言。我聞石室比丘尼。若能信 心出
T53n2122_p0449a27║   家一 日必得生天。我欲出家。願王聽許王愛
T53n2122_p0449a28║   情重語夫人言。至六 日頭當聽汝去。不相免
T53n2122_p0449a29║   意。遂至六 日。王語夫人。汝有善心求欲出
T53n2122_p0449b01║   家。若得生天必來見我我乃聽去。作是誓已
T53n2122_p0449b02║   夫人許可。便 得出家受八 戒齋。即於其日飲
T53n2122_p0449b03║   石蜜漿腹中絞結。至七日旦即便 命終。乘是
T53n2122_p0449b04║   善緣得生天上。憶本誓故來詣王所。光 明熾
T53n2122_p0449b05║   盛遍照王宮。時王問言。汝為是誰。天即答
T53n2122_p0449b06║   言。我是王婦有相夫人。王喜白言。願來就
T53n2122_p0449b07║   坐。天答之 言。我今觀王臭穢叵近。但 以 先誓
T53n2122_p0449b08║   故來見王。王聞是已心開意解。而自歎言。今
T53n2122_p0449b09║   彼天者本是我婦。出家一 日便 得生天。神志
T53n2122_p0449b10║   高遠而見鄙賤。我今何 故而不出家。我曾聞
T53n2122_p0449b11║   說。天一 爪甲直一 閻浮提地。我此一 國何 足
T53n2122_p0449b12║   可貪。作是語已捨位 與子。出家修 道得阿羅
T53n2122_p0449b13║   漢。故智度論偈云 。
T53n2122_p0449b14║   　孔雀雖有色嚴身　　不如鴻鶴能遠飛
T53n2122_p0449b15║   　白衣雖有富貴力 　　不如出家功 德深
T53n2122_p0449b16║   又雜譬喻經云 。昔者兄 弟二 人。居勢 富貴
T53n2122_p0449b17║   資財無量。父母終亡無所依仰。雖為兄 弟志
T53n2122_p0449b18║   念各異。兄 好道議弟愛家業。其弟見兄 不親
T53n2122_p0449b19║   家業。常嫌恨之 。共為兄 弟父母早終。勤 念
T53n2122_p0449b20║   生活反棄家業。追逐沙門聽受佛經。沙門豈
T53n2122_p0449b21║   能與汝衣財寶耶。家轉貧困財物日耗。人所
T53n2122_p0449b22║   嗤笑懈廢門戶。繼續父母乃為孝耳。兄 報之
T53n2122_p0449b23║   曰。五 戒十善供 養三寶。以 道化親乃為孝耳。
T53n2122_p0449b24║   道俗 相反自然之 數。道之 所樂俗 之 所惡。俗
T53n2122_p0449b25║   之 所珍道之 所賤。智愚不同謀猶明冥 。是故
T53n2122_p0449b26║   慧人去冥 就明以 道致真。卿今所樂苦惱之
T53n2122_p0449b27║   偽。豈知苦辛。其弟含恚[卑*頁]頭不信 。兄 見如
T53n2122_p0449b28║   是。便 謂弟曰。卿貪家事 以 財為貴。吾好經道。
T53n2122_p0449b29║   以 慧為珍。今欲捨家歸命福田。計命寄世 忽
T53n2122_p0449c01║   若飛塵。無常卒至為罪所纏。是故捨世 避危
T53n2122_p0449c02║   就安。弟見兄 意志趣道義。寂然無報。兄 則 去
T53n2122_p0449c03║   家作沙門。夙夜精進坐禪思惟。行合經法成
T53n2122_p0449c04║   道果證。弟聞此言瞋恚更盛。弟貪家業未曾
T53n2122_p0449c05║   為法。其後壽終墮於牛中肥盛甚大。賈客買
T53n2122_p0449c06║   取載鹽販之 。往還數迴。牛遂羸頓不能復前 。
T53n2122_p0449c07║   上阪困頓躄臥不起。賈人撾打搖頭纔動 。時
T53n2122_p0449c08║   兄 游行飛在虛空。遙見其弟便 謂之 曰。弟居
T53n2122_p0449c09║   田宅今為所在。而自投身墮牛畜中。即以 威
T53n2122_p0449c10║   神照示本命。即自識知淚出自責。由行不善
T53n2122_p0449c11║   慳貪嫉妬。不信 佛法輕慢聖眾。不信 兄 語觝
T53n2122_p0449c12║   突自用。故墮牛中。疲頓困劣 。悔當何 逮。兄 知
T53n2122_p0449c13║   心念愴然哀傷 。即為牛主 說其本末。賈人聞
T53n2122_p0449c14║   之 便 以 施與。即將牛去還至寺中。使念三寶。
T53n2122_p0449c15║   飯食隨時。其命終盡得生忉利 天。時眾賈客
T53n2122_p0449c16║   各自念言。我等治生不能施與。不識道義死
T53n2122_p0449c17║   亦恐然。便 共出舍捐其妻子。棄所珍翫行作
T53n2122_p0449c18║   沙門。精進不懈皆亦得道。由是觀之 。世 間財
T53n2122_p0449c19║   寶不益於人。奉敬三尊修 身學道。世 世 獲安。
T53n2122_p0449c20║   又付法藏經云 。昔尊者羅漢闍夜多。將諸弟
T53n2122_p0449c21║   子詣德叉尸羅城。到 其城已慘然不悅。小復
T53n2122_p0449c22║   前 行。路見一 烏欣然微笑。弟子白師。願說
T53n2122_p0449c23║   因緣。尊者答。我初 至城於城門下見一 鬼子。
T53n2122_p0449c24║   飢急語我。我母入 城為我求食。與母別 來經
T53n2122_p0449c25║   五 百歲。飢虛困乏 命將不遠。尊者入 城若見
T53n2122_p0449c26║   我母道我辛苦。願語早來。我始入 城便 見
T53n2122_p0449c27║   彼母。具 說子意。鬼母答我。吾入 城來經五 百
T53n2122_p0449c28║   歲。未曾能得一 人洟唾。我既新產氣力 羸
T53n2122_p0449c29║   劣 。設得少唾諸鬼奪我。今值一 人遇得少唾。
T53n2122_p0450a01║   欲持出城共子分食。門下多有大力 鬼神。畏
T53n2122_p0450a02║   不敢出。唯願尊者送我出城。我即將出令共
T53n2122_p0450a03║   子食。我即問鬼。生來幾時。鬼答我言。吾見
T53n2122_p0450a04║   此城七反成壞。我聞鬼言。悲歎生死受苦長
T53n2122_p0450a05║   遠。是以 慘然。時彼烏者。乃往過去九十一 劫
T53n2122_p0450a06║   有佛出世 。號毘婆尸。我於爾時為長者子。欲
T53n2122_p0450a07║   得出家。是時出家必得羅漢。父母不聽強為
T53n2122_p0450a08║   娉妻。既得妻已復求出家。父母語我。若生
T53n2122_p0450a09║   一 子乃當相放。我尋受教後生一 男。至年六
T53n2122_p0450a10║   歲我復欲去。父母教兒求抱我脚啼哭而言。
T53n2122_p0450a11║   父若捨我誰見養活。先當殺兒然後可去。我
T53n2122_p0450a12║   時見已起愛染心。即語子言。吾為汝故不復
T53n2122_p0450a13║   出家。由彼兒故從是以 來九十一 劫 流轉五
T53n2122_p0450a14║   道未曾得見。今以 道眼觀見彼烏。乃是前 子。
T53n2122_p0450a15║   愍其愚癡久 處生死。是以 微笑。以 是因緣。若
T53n2122_p0450a16║   復有人障他出家。此人罪報常在惡道。受極
T53n2122_p0450a17║   苦痛無得解脫。惡道罪畢若生人中生盲無
T53n2122_p0450a18║   目。是故智者。若見有人欲出家者。應勤 方便
T53n2122_p0450a19║   勸 佐 令成。勿 作留難。
T53n2122_p0450a20║   又出家功 德經云 。昔佛在世 時。佛與阿難入
T53n2122_p0450a21║   毘舍離城。時到 乞食。有一 王子。字鞞羅羡
T53n2122_p0450a22║   那。與諸婇女在高樓上共相娛樂。佛聞樂音
T53n2122_p0450a23║   語阿難言。我知此人却後七日必當命終。若
T53n2122_p0450a24║   不出家或墮地獄。阿難聞已即往教化。勸 其
T53n2122_p0450a25║   出家。王子聞勸 於六 日中極意受樂。至第七
T53n2122_p0450a26║   日求佛出家。一 日一 夜修 持淨戒。即便 命終
T53n2122_p0450a27║   生四天王。為北天王毘沙門子。與諸婇女受
T53n2122_p0450a28║   五 欲樂。極天之 壽滿五 百歲。後生忉利 為帝
T53n2122_p0450a29║   釋子。壽天千歲。次生焰摩復為王子。壽二
T53n2122_p0450b01║   千歲。後生兜 率亦為王子。壽四千歲。次生化
T53n2122_p0450b02║   樂為天王子。壽八 千歲。化樂壽盡復生第六
T53n2122_p0450b03║   他化自在為天王子。與諸婇女所受五 欲。於
T53n2122_p0450b04║   下最勝。盡天壽命萬六 千歲。如是受樂。於
T53n2122_p0450b05║   六 欲天往來七返而無中夭。一 日出家滿二
T53n2122_p0450b06║   十劫 不墮惡道。常生天上受福自然。最後人
T53n2122_p0450b07║   中生富樂家財寶具 足。壯年已過臨老厭世 。
T53n2122_p0450b08║   出家修 道成辟支佛。名毘流帝梨。廣度天人
T53n2122_p0450b09║   不可限量。以 是因緣出家功 德。無量無邊不
T53n2122_p0450b10║   可為喻。假使羅漢滿四天下。若有一 人一 百
T53n2122_p0450b11║   歲中盡心供 養四事 無乏 。乃至涅槃各為起
T53n2122_p0450b12║   塔。華香瓔珞種種供 養所得功 德。不如有人
T53n2122_p0450b13║   為求涅槃。一 日一 夜出家持戒之 功 德也。以
T53n2122_p0450b14║   斯而言。出家之 法真可尊貴。不得以 少財色
T53n2122_p0450b15║   貪著俗 事 流浪生死自苦其身。
T53n2122_p0450b16║   中本起經云 。提婆達多(齊云 天熱以 其生時人天等眾心皆驚熱故以
T53n2122_p0450b17║   名焉)。
T53n2122_p0450b18║   又無性攝論云 。提婆者(唐云 天授亦云 天與謂從天乞得故云 天授也)。
T53n2122_p0450b19║   又增一 阿含經云 提婆達。白佛言。願聽在道
T53n2122_p0450b20║   次。佛言。汝宜在家。分檀惠施。夫為沙門實
T53n2122_p0450b21║   為不易。復再 三白佛。復告不宜出家。提婆便
T53n2122_p0450b22║   生惡念。此沙門懷嫉妬心。我今宜自剃 頭
T53n2122_p0450b23║   善修 梵行。何 用是沙門語為。提婆後犯五 逆
T53n2122_p0450b24║   罪。惡心欲至如來所適。下足在地。地中有大
T53n2122_p0450b25║   火風起生繞提婆身。為火所燒。便 發悔心稱
T53n2122_p0450b26║   南無佛。然不究竟。便 入 地獄中。阿難悲泣
T53n2122_p0450b27║   言。提婆在地獄中為經幾時。佛言。經於大劫 。
T53n2122_p0450b28║   命終生四天王上。展轉至他化自在天。經
T53n2122_p0450b29║   六 十劫 不墮三惡趣。最後受身成辟支佛。名
T53n2122_p0450c01║   曰南無。由命終之 時稱南無故。時大目連言。
T53n2122_p0450c02║   我欲至阿鼻獄中見提婆達慰勞 慶賀。佛
T53n2122_p0450c03║   言。阿鼻罪人不解人間音響。目連白言。我解
T53n2122_p0450c04║   六 十四音。當以 此音往語彼人。目連如屈
T53n2122_p0450c05║   申臂頃至阿鼻獄上。虛空中命曰提婆達。獄
T53n2122_p0450c06║   卒曰。此間亦有拘樓秦佛迦葉佛時提婆達。
T53n2122_p0450c07║   今命何 者。目連曰。吾命釋迦文佛叔父兒提
T53n2122_p0450c08║   婆達。獄卒燒炙彼身使令覺寤曰。汝仰觀
T53n2122_p0450c09║   空中。見大目連坐寶蓮華。語目連曰。尊者
T53n2122_p0450c10║   何 由屈此。目連曰。如來記。汝欲害世 尊緣入
T53n2122_p0450c11║   阿鼻。最後成辟支佛。號名南無。提婆聞已
T53n2122_p0450c12║   歡喜言。我今日以 右脇臥阿鼻獄中。經歷一
T53n2122_p0450c13║   劫 終無勞 倦。目連復問苦痛有增損乎。提婆
T53n2122_p0450c14║   報。以 熱鐵輪鑠我身壞。復以 鐵杵吹咀我形。
T53n2122_p0450c15║   有黑暴象蹈蹋我體。復有火山來鎮我面。昔
T53n2122_p0450c16║   日袈裟化為銅鍱。極為熾盛。今寄頭面禮
T53n2122_p0450c17║   世 尊足。復禮尊者阿難。目連即攝神足還世
T53n2122_p0450c18║   尊所。又智度論云 。提婆達弟子名俱 迦離。
T53n2122_p0450c19║   謗舍利 弗及目揵連。命終墮蓮華地獄中。又
T53n2122_p0450c20║   本起經名衢和離。
T53n2122_p0450c21║   又報恩經云 。提婆達多過去久 遠不可計劫 。
T53n2122_p0450c22║   有佛出世 。名曰應現。佛滅度後。於像 法中
T53n2122_p0450c23║   有一 坐禪比丘。獨住 林中。爾時比丘常患蟣
T53n2122_p0450c24║   虱。而作約言。我若坐禪汝宜默然。隱身寂
T53n2122_p0450c25║   住 其虱如法。於後一 時有土蚤來至虱邊。問
T53n2122_p0450c26║   言。汝云 何 身體肌肉肥盛。虱言。我所依主 人
T53n2122_p0450c27║   常修 禪定。教我飲食時節。我如法飲食故。所
T53n2122_p0450c28║   以 身體鮮肥。蚤言。我亦欲修 習其法。虱言。能
T53n2122_p0450c29║   爾隨意。爾時比丘尋便 坐禪。爾時土蚤聞血
T53n2122_p0451a01║   肉香即便 食噉。爾時比丘心生苦惱。即便 脫
T53n2122_p0451a02║   衣以 火燒之 。佛言。爾時坐禪比丘者今迦葉
T53n2122_p0451a03║   是。爾時土蚤者今提婆達多是。爾時虱者今
T53n2122_p0451a04║   我身是。提婆達多為利 養故毀害於我。乃至
T53n2122_p0451a05║   今日成佛。亦為利 養出佛身血生入 地獄。提
T53n2122_p0451a06║   婆達多常懷惡心毀害如來。若說其事 窮劫
T53n2122_p0451a07║   不盡。
T53n2122_p0451a08║   又雜寶藏經云 。佛在迦毘羅衛國入 城乞食。
T53n2122_p0451a09║   到 弟孫陀羅難陀舍。會值難陀與婦作莊香
T53n2122_p0451a10║   塗眉間。聞佛門中欲出外看。婦共要言。出
T53n2122_p0451a11║   看如來。使我額上莊未乾頃便 還入 來。難
T53n2122_p0451a12║   陀即出見佛作禮。取鉢向舍盛食奉佛。佛不
T53n2122_p0451a13║   為取過與阿難亦不為取。阿難語言。汝從誰
T53n2122_p0451a14║   得鉢。還與本處。於是持鉢詣佛。至尼拘屢精
T53n2122_p0451a15║   舍。佛即勅 剃 髮師與難陀剃 髮。難陀不肯。
T53n2122_p0451a16║   怒拳而語剃 髮人言。迦毘羅一 切人民。汝今
T53n2122_p0451a17║   盡可剃 其髮耶。佛問剃 髮者。何 以 不剃 。
T53n2122_p0451a18║   答言。畏故不敢為剃 。佛共阿難自至其邊。
T53n2122_p0451a19║   難陀畏故不敢不剃 。雖得剃 髮常欲還家。
T53n2122_p0451a20║   佛常將行不能得去。後於一 日次當守房。而
T53n2122_p0451a21║   自歡喜。今真得便 可還家去。待佛眾僧 都去
T53n2122_p0451a22║   之 後。我當還家。佛入 城後作是念言。當為
T53n2122_p0451a23║   汲水令滿澡瓶然後還歸。尋時汲水。一 瓶適
T53n2122_p0451a24║   滿一 瓶復翻。如是經時不能滿瓶。便 作是言。
T53n2122_p0451a25║   俱 不可滿。使諸比丘來還自汲。我今俱 著
T53n2122_p0451a26║   瓶屋中而去。適即閉門。適一 扇閉一 扇復開。
T53n2122_p0451a27║   適閉一 戶一 戶復開。更作是念。俱 不可閉。
T53n2122_p0451a28║   且置而去。縱使失諸比丘衣物。我饒財寶足
T53n2122_p0451a29║   可償 之 。即出僧 房而自思惟佛必從此來。我
T53n2122_p0451b01║   則 從彼異道而去。佛知其意亦從異道來。遙
T53n2122_p0451b02║   見佛來至大樹後藏。樹神舉樹在虛空中。露
T53n2122_p0451b03║   地而立。佛見難陀將還精舍。而問之 言。汝
T53n2122_p0451b04║   念婦耶。答言。實爾。即將難陀向阿那波山上。
T53n2122_p0451b05║   又問難陀。汝婦端正不。答言。端正。山中有
T53n2122_p0451b06║   一 老瞎獼猴。又復問言。汝婦孫陀利 面首端
T53n2122_p0451b07║   正。何 如此獼猴耶。難陀懊惱便 作念言。我婦
T53n2122_p0451b08║   端正人中少雙。佛今何 故以 我之 婦比瞎獼
T53n2122_p0451b09║   猴。佛復將至忉利 天上。遍諸天宮而共觀看。
T53n2122_p0451b10║   見諸天子與諸天女共相娛樂。見一 宮中有
T53n2122_p0451b11║   五 百天。女無有天子。尋來問佛。佛言。汝自往
T53n2122_p0451b12║   問。難陀往問。諸宮殿中盡有天子。此中何 以
T53n2122_p0451b13║   獨無天子耶。諸女答言。閻浮提內佛弟難陀。
T53n2122_p0451b14║   佛逼使出家。以 出家因緣命終當生於此天
T53n2122_p0451b15║   宮為我天子。難陀答言。即我身是。便 欲即
T53n2122_p0451b16║   住 。天女語言。我等是天。汝今是人。人天路
T53n2122_p0451b17║   殊。且還捨人壽更生此間。便 可得住 。便 還佛
T53n2122_p0451b18║   所以 如上事 。具 白世 尊。佛語難陀。汝婦端
T53n2122_p0451b19║   正何 如天女。難陀答言。比彼天女如瞎獼猴
T53n2122_p0451b20║   比於我婦。佛將難陀還閻浮提。難陀為欲生
T53n2122_p0451b21║   天故勤 加 持戒。阿難爾時為說偈言。
T53n2122_p0451b22║   　譬如羯羊鬪　　將前 而更却
T53n2122_p0451b23║   　汝為欲持戒　　其事 亦如是
T53n2122_p0451b24║   佛將難陀復至地獄。見諸鑊湯悉皆煮人。唯
T53n2122_p0451b25║   見一 鑊炊沸空停 。怪其所以 而來問佛。佛告
T53n2122_p0451b26║   之 言。汝自往問。難陀即問獄卒言。諸鑊盡
T53n2122_p0451b27║   皆煮治罪人。此鑊何 故空無所煮。答言。閻浮
T53n2122_p0451b28║   提內有如來弟子。名為難陀。以 出家功 德當
T53n2122_p0451b29║   得生天。以 欲罷道因緣之 故。天壽命終墮此
T53n2122_p0451c01║   地獄。是故我今吹鑊而待難陀。難陀聞已恐
T53n2122_p0451c02║   怖畏獄卒留。即作是言。南無佛陀。南無佛
T53n2122_p0451c03║   陀。唯願將我擁護還至閻浮提內。佛語難陀。
T53n2122_p0451c04║   汝能勤 持戒修 汝天福不。難陀答言。不用生
T53n2122_p0451c05║   天。今唯願我不墮此獄。佛為說法。一 七日中
T53n2122_p0451c06║   成阿羅漢。諸比丘歎言。世 尊出世 甚奇甚特。
T53n2122_p0451c07║   佛言。非但 今日如是。乃往過去亦復如是。諸
T53n2122_p0451c08║   比丘言。過去亦爾。其事 云 何 。請為我說。佛
T53n2122_p0451c09║   言昔迦尸國王。名曰滿面。毘提希國有一 婬
T53n2122_p0451c10║   女端正殊妙。爾時二 國常相怨疾。傍有佞 臣
T53n2122_p0451c11║   向迦尸王歎說。彼國有婬女端正世 所希少。
T53n2122_p0451c12║   王聞是語心生惑著。遣使從索。彼國不與。重
T53n2122_p0451c13║   遣使言。求暫相見。四五 日間還當發遣。時彼
T53n2122_p0451c14║   國王約勅 婬女。汝之 姿態所有伎 好。悉具
T53n2122_p0451c15║   足備 。使迦尸王惑著於汝。須臾之 間不能遠
T53n2122_p0451c16║   離。即遣令去。經四五 日尋復喚言。欲設大
T53n2122_p0451c17║   祀須得此女。暫還放來後當更遣。時迦尸王
T53n2122_p0451c18║   即遣婦還。大祀已訖遣使還索。答言。明日當
T53n2122_p0451c19║   遣。既至明日亦復不遣。如是妄語經歷多日。
T53n2122_p0451c20║   王心惑著單將數人欲往彼國。諸臣勸 諫不
T53n2122_p0451c21║   肯受用。時仙 人山中有獼猴王。聰明博達多
T53n2122_p0451c22║   有所知。其婦適死取一 雌獼猴。諸獼猴眾皆
T53n2122_p0451c23║   共瞋呵責。此雌獼猴眾所共有。何 緣獨當。時
T53n2122_p0451c24║   獼猴王將雌獼猴。走向迦尸國投於王所。諸
T53n2122_p0451c25║   獼猴眾皆共追逐。既到 城內發屋壞牆不可
T53n2122_p0451c26║   料理。迦尸國王語獼猴王言。汝今何 不以 雌
T53n2122_p0451c27║   獼猴還諸獼猴。獼猴王言。我婦死去更復無
T53n2122_p0451c28║   婦。王今云 何 欲使我歸。王語之 言。今汝獼
T53n2122_p0451c29║   猴破亂 我國。那得不歸。獼猴王言。此事 不
T53n2122_p0452a01║   好耶。王答言。不好。如是再 三。王故言不好。
T53n2122_p0452a02║   獼猴王言。汝宮中有八 萬四千夫人。汝不愛
T53n2122_p0452a03║   樂欲至敵國追逐婬女。我今無婦唯取此一 。
T53n2122_p0452a04║   汝言不好。一 切萬姓視汝而活。為一 婬女云
T53n2122_p0452a05║   何 捐棄國事 。大王當知。婬欲之 事 樂少苦多。
T53n2122_p0452a06║   猶如逆風而執熾炬。愚者不放必見燒害。欲
T53n2122_p0452a07║   為不淨如彼屎聚。欲現外相薄皮所覆。欲無
T53n2122_p0452a08║   反復如屎塗毒蛇。欲如怨賊詐親附人。欲如
T53n2122_p0452a09║   假借必當還歸。欲為可惡如廁生華。欲如疥
T53n2122_p0452a10║   痒而向於火搔之 轉劇 。欲如狗齧枯骨涎
T53n2122_p0452a11║   唾共合謂為有味脣齒破盡不知厭足。欲如
T53n2122_p0452a12║   渴人飲於鹹水逾增其渴。欲如段肉眾鳥競
T53n2122_p0452a13║   逐。欲如魚戰貪味至死其患甚大。爾時獼猴
T53n2122_p0452a14║   王者我身是也。爾時王者難陀是也。爾時婬
T53n2122_p0452a15║   女者孫陀利 是也。我於爾時欲淤泥中拔出
T53n2122_p0452a16║   難陀。今亦拔其生死之 苦。
T53n2122_p0452a17║   未曾有經。羅睺羅年至九歲出家為沙彌。王
T53n2122_p0452a18║   勅 豪族諸公 王子五 十人。隨逐羅睺悉共出
T53n2122_p0452a19║   家。舍利 弗為和尚。大目揵連作阿闍梨。與
T53n2122_p0452a20║   授十戒。羅睺母耶輸陀羅為太子婦。未滿三
T53n2122_p0452a21║   年即捨出家(自餘弟子事 廣繁多不可具 述且逐要略疏三五 也)沙彌者。耶舍
T53n2122_p0452a22║   傳云 (隋云 勞 之 小者。以 修 道為勞 也。又翻息慈。謂息世 染之 情以 慈濟萬物也。又創染佛法俗 情猶存。
T53n2122_p0452a23║   須息惡行慈)又增一 阿含經云 。佛告諸比丘有四姓
T53n2122_p0452a24║   出家者無復本姓。但 言沙門釋迦子。所以 然
T53n2122_p0452a25║   者。生由我生。成由法成。其猶四大海皆從阿
T53n2122_p0452a26║   耨泉出。又彌沙塞律云 。汝等比丘。雜類出
T53n2122_p0452a27║   家。皆捨本姓稱釋子沙門(沙門者息惡也)又長阿含經
T53n2122_p0452a28║   云 。彌勒 出世 。諸比丘弟子等亦皆稱慈子。如
T53n2122_p0452a29║   我今弟子稱為釋子(彌勒 者姓也此云 慈氏也)觀大覺俯 應
T53n2122_p0452b01║   跡均俗 典 。所以 苗裔繼哲姻婭重疊。并緣
T53n2122_p0452b02║   發曠劫 故能翼讚靈化。又四河入 溟俱 名為
T53n2122_p0452b03║   海。四族歸道并號曰釋。可謂總彼殊源同乎
T53n2122_p0452b04║   一 味。者矣。
T53n2122_p0452b05║   頌曰。
T53n2122_p0452b06║   　宿祐因熟　　今蒙出度　　棄俗 遣塵
T53n2122_p0452b07║   　超然欣悟　　慧在恬虛　　妙不以 數
T53n2122_p0452b08║   　感時會道　　絕羈纏務 　　精勤 慕學
T53n2122_p0452b09║   　服茲甘露　　功 業弗墜　　感聖嘉護
T53n2122_p0452b10║   　肅肅靈儀 　　依依神步　　彼我無他
T53n2122_p0452b11║   　法侶 相遇
T53n2122_p0452b12║   　　　　感應緣(略引五 驗)
T53n2122_p0452b13║   　宋沙門智嚴　宋沙門求那跋摩　宋沙門
T53n2122_p0452b14║   　尼曇輝　宋居士趙習　宋東宮侖 二 女
T53n2122_p0452b15║   宋京師枳園寺有釋智嚴。西涼州人。弱冠
T53n2122_p0452b16║   出家。便 以 精勤 著名。游歷西國諮受禪法。博
T53n2122_p0452b17║   通經論罕所希類。還於西域。所得經論未及
T53n2122_p0452b18║   譯寫。到 宋元 嘉四年。乃共寶雲等譯出不受
T53n2122_p0452b19║   別 請。分衛自資。道化靈感幽顯咸服。有見
T53n2122_p0452b20║   鬼者云 。見西州太社間鬼相語云 。嚴公 至當
T53n2122_p0452b21║   辟易。此人未之 解。俄 而嚴至。聊問姓字果稱
T53n2122_p0452b22║   智嚴。默而識之 密加 禮。異儀 同蘭陵蕭思話
T53n2122_p0452b23║   婦劉 氏疾病。常見鬼來呼可駭畏。時迎嚴說
T53n2122_p0452b24║   法。嚴始到 外堂。劉 氏便 見群鬼迸散。嚴既進
T53n2122_p0452b25║   為夫人說經。疾以 之 瘳。因稟五 戒一 門宗奉。
T53n2122_p0452b26║   嚴清素寡欲隨受隨施。少而游方更無滯著。
T53n2122_p0452b27║   稟性沖退。不自陳敘。故雖多美行。世 無得而
T53n2122_p0452b28║   盡傳。嚴昔未出家時。甞受五 戒有所虧犯。後
T53n2122_p0452b29║   入 道受具 常疑不得戒。每以 為懼。積年禪觀
T53n2122_p0452c01║   而不能自了 。遂更汎海重到 天竺。諮諸明達
T53n2122_p0452c02║   羅漢比丘。具 以 事 問。羅漢不敢判 決。乃為嚴
T53n2122_p0452c03║   入 定。往兜 率宮諮彌勒 。彌勒 答云 。得戒。嚴
T53n2122_p0452c04║   大喜。於是步歸至罽賓。無疾而死。時年七十
T53n2122_p0452c05║   有八 。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。而
T53n2122_p0452c06║   實行未辯。始移屍向凡僧 墓地。而屍重不起。
T53n2122_p0452c07║   改向聖墓則 飄然自輕。嚴弟子智明智遠。故
T53n2122_p0452c08║   從西來報此徵瑞。俱 還外國。以 此推嚴信 是
T53n2122_p0452c09║   得道也。但 未知果向中間深淺耳。
T53n2122_p0452c10║   宋京師祇桓寺有求那跋摩。此云 功 德鎧。本
T53n2122_p0452c11║   是剎利 種。累世 為王治在罽賓國。機辯俊 達
T53n2122_p0452c12║   深有大度。仁愛汎博崇德務 善。以 宋元 嘉
T53n2122_p0452c13║   八 年正月達于建業。文帝引見勞 問慇懃。因
T53n2122_p0452c14║   又言曰。弟子常欲持齋不殺。迫以 身拘不獲
T53n2122_p0452c15║   從志。法師既不遠萬里來化此國。將何 以 教
T53n2122_p0452c16║   之 。跋摩曰。夫道在心不在事 法。由己非由人。
T53n2122_p0452c17║   且帝王與匹夫所修 各異。匹夫身賤名劣 言令
T53n2122_p0452c18║   不威。若不剋 己苦躬將何 為用。帝王以 四海
T53n2122_p0452c19║   為家。萬民為子。出一 嘉言則 士女咸悅。布
T53n2122_p0452c20║   一 善政則 人神以 和。刑 不夭命。役無勞 力 。
T53n2122_p0452c21║   則 使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻欝
T53n2122_p0452c22║   茂。如此持齋。齋亦大矣。不殺戒亦眾矣。寧
T53n2122_p0452c23║   在闕半日之 餐全 一 禽之 命。然後方為普
T53n2122_p0452c24║   濟耶。帝乃撫几歎曰。夫俗 人迷於遠理。沙門
T53n2122_p0452c25║   滯於近教。迷遠理者。謂至道虛說。滯近教者。
T53n2122_p0452c26║   則 拘戀篇章。至如法師所言。真謂開悟明達。
T53n2122_p0452c27║   可與言論天人之 際矣。乃勅 住 祇桓寺供 給
T53n2122_p0452c28║   隆厚。王公 英彥莫不宗奉。大翻經論具 在
T53n2122_p0452c29║   高僧 傳。並 文義詳允 梵漢弗差。時影福寺
T53n2122_p0453a01║   尼慧果淨音等。共請跋摩云 。去六 年有師子
T53n2122_p0453a02║   國八 尼至京云 。宋地先未經有尼。那得二 眾
T53n2122_p0453a03║   受戒。恐戒品不全 。跋摩云 。戒法本在大僧 眾
T53n2122_p0453a04║   發。設不本事 無妨得戒。如愛道之 緣。諸尼
T53n2122_p0453a05║   又恐年月不滿苦欲更受。跋摩稱云 。善哉。苟
T53n2122_p0453a06║   欲增明甚助 隨喜。但 西國尼年臘未登。又人
T53n2122_p0453a07║   不滿。且令學宋語。別 因西域居士。更請外國
T53n2122_p0453a08║   尼來足滿十數。其年夏在定林下寺安居。時
T53n2122_p0453a09║   有信 者採花布席。唯跋摩所坐花采更鮮。眾
T53n2122_p0453a10║   咸崇以 聖禮。夏竟還祇桓。其年九月二 十
T53n2122_p0453a11║   八 日。中食未畢。先起還問其弟子。後至奄然
T53n2122_p0453a12║   已終。春秋六 十有五 。既終之 後即扶坐繩床。
T53n2122_p0453a13║   顏貌不異似 若入 定。道俗 赴者千有餘人。並
T53n2122_p0453a14║   聞香氣芬烈。咸見一 物狀若龍陀。可長一 丈
T53n2122_p0453a15║   許。起於屍側 直上衝天。莫能銘者。以 香薪
T53n2122_p0453a16║   闍維香油灌之 。五 色焰起氛氳麗空。四部
T53n2122_p0453a17║   群集哀聲慟天。悲泣望斷不能自勝(又二 驗出梁高僧 傳
T53n2122_p0453a18║   錄)。
T53n2122_p0453a19║   宋尼釋曇輝。蜀郡成都人也。本姓青陽。名
T53n2122_p0453a20║   曰玉。年七歲便 樂坐禪。每坐輒得境界意未
T53n2122_p0453a21║   自了 。亦謂是夢耳。曾與姊共寢。夜中入 定。姊
T53n2122_p0453a22║   於屏風角得之 。身如木石亦無氣息。姊大驚
T53n2122_p0453a23║   怪喚告家人。互 共抱扶。至曉不覺。奔問巫覡。
T53n2122_p0453a24║   皆言。鬼神所憑至年十一 有外國禪師畺良
T53n2122_p0453a25║   耶舍者。來入 蜀。輝請諮所見。耶舍尼以 輝
T53n2122_p0453a26║   禪既有分。欲勸 化令出家。時輝將嫁已有定
T53n2122_p0453a27║   日。法育未展聞說其家。潛迎還寺。家既知
T53n2122_p0453a28║   將逼嫁之 。輝遂不肯行。深立言誓。若我道心
T53n2122_p0453a29║   不果遂被限逼者。便 當投火飼虎棄除穢形。
T53n2122_p0453b01║   願十方諸佛證見至心。刺史甄法崇信 尚正
T53n2122_p0453b02║   法。聞輝志業迎與相見。并召綱佐 及有懷
T53n2122_p0453b03║   沙門互 加 難問。輝敷演無屈。坐者歎之 。崇
T53n2122_p0453b04║   乃許離夫家聽其入 道。元 嘉十九年。臨川康
T53n2122_p0453b05║   王延致廣陵寺。
T53n2122_p0453b06║   宋淮南趙習。元 嘉二 十年為衛軍府佐 。疾
T53n2122_p0453b07║   病經時憂必不濟。常至心歸佛。夜夢一 人形
T53n2122_p0453b08║   貌秀異若神人者。自屋梁上以 小裹物及剃
T53n2122_p0453b09║   刀 。授習云 。服此藥用此刀 病必愈。習既驚
T53n2122_p0453b10║   覺果得刀 藥焉。登即服藥疾除。出家名僧 秀。
T53n2122_p0453b11║   年逾八 十乃亡。
T53n2122_p0453b12║   宋元 嘉元 年。東宮侖 二 女。姊十歲妹九歲。
T53n2122_p0453b13║   里越愚蒙未知經法。忽其年二 月八 日。並 失
T53n2122_p0453b14║   所在。三日而歸。粗說見佛。至九月十五 日又
T53n2122_p0453b15║   失一 旬。還作外國語。誦經梵書。見西域僧
T53n2122_p0453b16║   便 相開解。明年正月十五 日又失。在田作人
T53n2122_p0453b17║   見從風上天。父母哀哭求神鬼。經月乃返。
T53n2122_p0453b18║   剃 頭為尼被服法衣。持髮而歸。自說見佛及
T53n2122_p0453b19║   比丘尼。曰汝宿緣為我弟子。手摩頭髮便 落。
T53n2122_p0453b20║   與其法名。大曰法緣。小曰法綵。遣還曰。可作
T53n2122_p0453b21║   精舍當與經法。既達家即除鬼坐立精舍。旦
T53n2122_p0453b22║   夕禮誦。每現五 色光 流汎峯嶺。自此容止音
T53n2122_p0453b23║   調詮正有法。上京風規不能過也。刺史韋朗
T53n2122_p0453b24║   孔默等。皆迎敬異云 (右此三驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0453b25║   法苑珠林卷第二 十二